"הערכתי שהדבר שמניע את נתניהו זה טובת מדינת ישראל – אבל זה נביא שקר שלקח עם בשבי"

אביטל גונן ועמי כברי | הבוקר השישי | 15.03.25


ביום שאחרי הריאיון הסוער של ראש השב"כ לשעבר, נדב ארגמן בחדשות 12, שבהם טען כי "אם אצטרך – אגיד את כל מה שאני יודע" והתלונה שהגיש ראש הממשלה נתניהו בטענה שהדברים הם סחיטה באיומים. מדבר סגן ראש השב"כ לשעבר, ישראל חסון עם עמי כברי ואביטל גונן בתוכנית "הבוקר השישי": "זה היה ניסוח רע ולא כך מדברים, לא חשוב אם הוא התכוון או לא התכוון. אני לא רוצה להתחיל למדוד מי אשם אבל יש לא מעט גורמים שצריכים להיות המבוגרים האחראיים בסיפור הזה כולל ראשי שירות בעבר ובהווה".

עוד התייחס חסון להטחת האשמה הכבדה מצד נתניהו גם כלפי ראש השב"כ המכהן, רונן בר ותקף בחריפות את נתניהו: "ראש השירות מתנהג באירוע הזה בצורה אצילית, לא פחות מזה, משום שראש הממשלה נתניהו עשה לו, לרמטכ"ל ולעם ישראל אובדן אמון במערכות בזמן שאנחנו צריכים לבנות את המערכות. אני לא בטוח שיש לנו דוגמא אישית של ראש הממשלה, אין פה מנהיגות שמנסה לעצב ולבנות יחד, כשהוא עומד ואומר חונטה והוא מדבר על אנשי השב"כ והמוסד ובמידה מרומזת על צה"ל כחונטה שירות בטחון כללי שומר עליו משנת 94, 31 שנים הוא יודע את כל הסודות של נתניהו ואף מילה לא דלפה על אף מעשים שהם חרפה שנעשו בשנה וחצי האחרונות ושום דבר לא יצא, אז הוא קורא להם חונטה? כל זה כי הממלכתיות הייתה נר לרגלי שירות הביטחון כללי והדמוקרטיה היה נר לרגליהם".

"ראש הממשלה מתנהג בצורה שאפילו אני שהייתי בקשר טוב איתו, קשר שקידם את ענייני הממלכה שבמשך שנים ארוכות הערכתי שמה שמניע אותו זה טובת מדינת ישראל – זה נביא שקר שלקח עם בשבי. אם אנחנו נמדוד כל יום אתה שקרים שהוא מפיץ לכל עבר יש לך תוכניות בשפע, זה לא נתפס שדברים כאלה קורים לנו".

עוד התייחס חסון בראיון גם למלחמה בעזה: "אנחנו מדברים בסיסמאות, ב"ניצחון מוחלט" ובורחים מהשאלות האמיתיות שאנחנו צריכים לשאול ולהגדיר מה אנחנו מוכנים לשלם ואיזה מחיר ללכת עליו. אלה סיסמאות לבחירות ולא סיסמאות שמדינה רצינית קובעת אותם כתוכנית אסטרטגית. שאתה לא יוצר, או מסייע או מציע לחלופה בעזה למה אנחנו מצפים? עם כל הכאב קרה לנו מעבר לאסון נס גדול מאוד שלא הייתי קורה למלחמה "חרבות ברזל" אלא מסע התעוררות. פתאום כל המרחב מבין שיש מפגש אינטרסים שאפשר לעצב את המציאות הביטחונית לעשרות שנים בצורה אחרת אבל לדבר הזה צריך אופק מדיני לא תמורה מדינית אלא אופק , אבל אתה לא נותן תמורה, אתה לא נותן אופק ואתה שואל מה יהיה אחרי חמאס, זה לא יכול להיות".